直木与弯木

《管子》一书，是记载春秋初期著名政治家管仲思想的著作。其中《小问篇》讲了一则故事，寓意极深，仔细琢磨，颇受教育。

桓公观于厩，问厩吏曰：“厩何事最难？”厩吏未对，管仲对曰：“夷吾尝为圉人矣，傅马栈最难：先傅曲木，曲木又求曲木，曲木已傅，直木无所施矣；先傅直木，直木又求直木，直木已傅，曲木亦无所施矣。”

这故事是说齐桓公到马圈里视察，问管理马的官员：“马圈里什么活最难做？”管理马的官员还没来得及回答，相国管仲便抢先答道：“我以前做过马夫，觉得编排供马站立的栅栏最难：先用弯曲的木料编排，以后就都要用相似的弯曲木料，弯曲木料都编排上了，笔直的木料就用不上了；先用笔直的木料编排，以后就都要求用相适的笔直木料，笔直的木料都编排上了，弯曲的木料就再也用不上了。”

聪明的管仲所以讲这个故事，是暗示齐桓公要慎重用人，如同“马栈傅木，一曲而无不曲”，尤其是一开始选用主要人才时，如果是错选了小人，小人则会再选择小人，那么正直的人就很难任用了。这是个非常通俗的比喻，其喻义却极为深刻。在现实生活中，这种活生生的例子，是俯拾即是的。

一个地区也好，一个单位也好，选好“一把手”是特别重要的大事，它绝对关系到这个地区或单位的全局。正如《孔子家语》中说的：“不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。”如果谁还不甚了解某位领导的品德作风，那么你就看他用的是什么样的干部。什么样的领导用什么样的人，这大致是不会错的。所以说选择“一把手”必须沙里淘金，优中选优。清朝人张潮在《幽梦影》中说：“无善无恶是圣人，善多恶少是贤者，善少恶多是庸人，有恶无善是小人，有善无恶是仙佛。”我们选择“一把手”最起码得是位贤者。真正的贤者不是永远没有错误的思想和卑下的情操，而是闻过则改，永远不屈服、不被错误的思想和卑下的情操牵着鼻子走路而已。（高深）